Nurettin Topçu'da İsyan, Ahlâk ve Toplum

Abstract

Nurettin Topçu, Türk düşüncesinin en önemli filozoflarından biri olmakla birlikte, ideal bir öğretmen ve ahlakçı olarak da tanımlanabilir. Özellikle Eylem Felsefesinden etkilenen bir felsefi üslup geliştirdiği ve bu üslubu özellikle ahlak alanında temellendirme ve idealize etme çabasında olduğu bilinmektedir. Topçu, “İsyan Etiği” olarak tanımladığı bu ahlak anlayışının genel hatlarını çizerken, bunun bireyden başlayıp aileye, topluma ve nihayetinde Mutlak Varlık olarak adlandırdığı Yaratıcı'ya kadar uzanması gerektiğini belirtir. Ona göre isyan etiği, adından da anlaşılacağı gibi düzene veya sisteme karşı anarşist bir eylem değil, insanlığın kasvetli durumundan kurtulmak için gerçekleştirmesi gereken mantıklı bir eylemdir. Bu eylemin birincil hedefi insanlığın kendisidir. Topçu, ahlaki açıdan ideal bir insan olmadan ideal bir toplumun kurulamayacağını savunur. Ona göre ideal, düzenli ve uyumlu bir toplum, isyan ahlakı içinde var olması gereken bir toplumdur. Bu çalışmada, isyan ahlakının toplum için önemini vurgulamaya çalışacağız.

Highlights

• Çalışma Türk Düşünce Tarihinde Nurettin Topçu’nun fikirlerini yeniden gündeme getirmek.
• İsyan Kavramını açıklığa kavuşturmak.
• Hareket Kavramının Ahlakla olan ilişkisini öne çıkarmak.
• Nurettin Topçu’nun eleştirdiği birtakım felsefe görüşlerini ortaya koymak.
• İsyan Ahlakı ve Toplum ilişkisinin önemini vurgulamak.